农村勾当比力严沉，赌钱风气也愈刮愈烈。有农村人经常到或道不雅，还有的正在本人家里神位。有农村人要跑到喷鼻火昌盛的或道不雅上喷鼻，还要大上好事钱，却一点都不成惜。还有的插手某种教，要按期举办勾当。他们的价值不雅是扭曲的，对待世界的体例也纷歧般，但他们认为一般，并且认为本人做的对，却分明很，并且把所谓的神灵也弄得很。明明是好笑的，但他们却正儿八经地搞勾当，并且对神灵不疑，怎样说都是的表示。农村赌钱风气很严沉，特别是过年过节的时候，城里的人回到了农村，会聚正在一路赌钱，并不会被举报。有正在城里挣了大钱的人回农村赌钱，过一个年就输了良多。有农村人开了厂子的，进入赌局，赌了几天就输掉了厂子，弄得血本无归。还有农村人种了几亩药材，赔了钱之后就去赌钱，成果全都输掉了，还欠了一债。有农村人特地组织赌局，不会被举报，却能够赔得盆满钵满，而进入赌局的多输多赢少。

　　村落复兴并不是要农人都进入城市买楼房，而是要让村落成长得更好。有的村庄呈现了村村通公，本身是好的，但经济并没有成长到必然的程度，良多农人仍然没有敷裕起来，但彩礼钱却要得很是高，以致于呈现了天价彩礼。农村汉子娶不上媳妇，是由于没房没车，掏不起彩礼钱。而彩礼是平易近间风尚，你情我愿，并不克不及完全被系统规范，就像人们掏钱一样，不克不及完全被系统规范。其实是本钱渗入进农村之后，抬高了彩礼价钱，让人们沉女轻男，而不再像传同一样沉男轻女。虽然处所要成长房地产经济，要实现地盘财务的增收，但现正在房地产不景气，经济模式该当呈现转型，而不克不及走以前的老。只是良多处所仍然正在成长房地产经济，要让人们进城买楼房，并且从医疗和教育方面下手，就显得没有什么底线了。进城买楼房的人能够实现好的医疗救帮，能够让本人的后代到城市读书，而农村的人却并不克不及享受好的医疗救帮，也不克不及让本人的后代进城读书，那么社会从义的公安然平静又表现正在哪里呢？莫非农村人就该当被区别看待吗？

　　一些农村没有像样的乡镇企业，良多人都外出打工，弄得村里得到太多的青丁壮劳动力。过年过节的时候，良多青丁壮回来了，却聚正在一路赌钱，没有搞其他的文化勾当。而农村的一些妇女进入城市，有的做保姆，有的做保洁，有的竟然处置特殊职业。农村人似乎思维矫捷了，只需能挣到钱就去做，没有什么善取恶的尺度，也没有什么公允取的说法。但村落经济要成长，农人要走敷裕之，就需要系统做出协调，让优良社会资本倾向农村，带动农村经济的成长，也要策动群众，改变农人的风貌，让他们正在物质和方面都敷裕起来。前往搜狐，查看更多！

　　本钱渗入进社会每一个角落之后，把人们身边所有的事物都做价出售了。衡宇被做价出售，医疗、教育被做价出售，彩礼钱被做价出售，连墓葬办事都被做价出售。良多人慨叹死不起，由于坟场买不起。特别是农村，坟地曾经没有处所堆坟头了。良多人都要买坟场，却添加了很沉的承担。而本钱进入殡葬行业，早曾经买了良多坟场，囤积居奇，等着人们入局采办呢。有农村人买不起坟场，就把死去的白叟埋正在自家地里，算是一种权宜之计，能够便利祭祀，也能够让地盘和墓葬正在一路，谁承继地盘，谁就祭祀先人，虽然有些功利化，但这种模式能够削减经济承担。坟场的价钱由市场，除此之外，农村良多白叟老无所养，只能孤单地守正在老房子里，儿女们大多到城市工做，只是过年过节的时候回来看看。即便白叟生病了，儿女们也不必然床前尽孝，以至连保姆都不会雇佣，而是给白叟一点钱就算完事，现实上形成了不孝的风气。已经有白叟病危，让儿女们回来伺候，儿女们请了几天假，伺候白叟几天当前，白叟并没有归天，而是好起来。儿女们纷纷埋怨，白叟不得不偷偷喝农药自尽，儿女们眉飞色舞地给白叟出殡，算是完成了孝敬的使命，却形成了现实上的不孝。儿女们只顾着挣钱，却往往忽略了孝敬的寄义。

　　粮食不跌价，种粮食并不克不及致富，除非实行规模化农业，但农人并不是农业本钱家，没有能力承包几百亩地。即便有农业本钱家承包了几百亩地，种经济做物也容易亏蚀。由于农业市场并不是完全由某一个农业本钱家节制的，经济做物的价钱完端赖市场安排。有农业本钱家种了苹果或梨，就要正在市场价钱高的时候出售。倘若市场价钱不高，就要想法子冷藏，却付出良多仓储费，不必然能赔本。苹果和梨市场价钱高的时候，种苹果和梨的农人赔了点钱，而苹果和梨价钱低的时候，种苹果和梨的农人就赔了钱，有的竟然间接砍掉了果树。养猪的农人也是如斯，并不克不及完全搞规模化运营，却很容易跟着市场价钱的波动而亏蚀。为了稳妥起见，良多农人进入城市打工，要廉价劳动力。家里的地盘让白叟种着，孩子让白叟给，以致于呈现了空心化村庄。村里只剩下白叟和孩子，年轻人很是少，以至呈现烧毁的衡宇，有的整个村庄都被烧毁了。本身是功德，但所有农村人都进入城市，就变得不太现实。